വീക്ഷണം

ആമുഖം

അറിവിനും ചിന്തയ്ക്കും വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന മതമാണ്‌ ഇസ്‌ലാം. ചിന്തിക്കുവാനും ആലോചിക്കുവാനും പ്രോത്സാഹനം നൽകുന്ന ഖുർആനിക സൂക്തങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്‌. മതപരമായ വിഷയങ്ങളിലും ഈ ചിന്തയും ആലോചനയും ഇസ്‌ലാം അനുവദിക്കുന്നു. ഖണ്ഡിതമായ നിയമങ്ങൾക്കപ്പുറം, വ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്ക് സാധ്യതയുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ ഇസ്‌ലാമിക പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ കാണപ്പെടുന്ന അഭിപ്രായ വൈവിധ്യങ്ങൾ ഇസ്‌ലാമിക നിയമസംഹിതയുടെ ചലനാത്മകതയെയും ആഴത്തെയുമാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഇത്തരം വൈവിധ്യങ്ങളെ ഒരു അനുഗ്രഹമായി കാണുന്ന സമീപനമാണ് ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്. വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെയും പ്രവാചകചര്യയിലെയും അധ്യാപനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സമകാലിക പ്രശ്‌നങ്ങളെയും സംശയങ്ങളെയും പണ്ഡിതന്മാർ എങ്ങനെ നോക്കിക്കാണുന്നു എന്നതാണ് വീക്ഷണം എന്ന ഈ ഭാഗത്ത്‌ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുള്ളത്‌.

ഇസ്‌ലാമിക വിഷയങ്ങളിൽ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നത് പ്രധാനമായും ‘ഇജ്തിഹാദ്’ അഥവാ ഗവേഷണാത്മകമായ ചർച്ചകളിലാണ്‌. ഖുർആനിലെയും ഹദീസിലെയും കൽപനകൾ ചിലപ്പോൾ സൂക്ഷ്മമായ അർത്ഥതലങ്ങളുള്ളവയായിരിക്കും. അവയുടെ ഭാഷാപരമായ അർത്ഥം, സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലം, മുൻഗണനാക്രമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർ വ്യത്യസ്തമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. ഈ വൈവിധ്യം ഇസ്‌ലാമിനെ എല്ലാ കാലഘട്ടത്തിലും പ്രായോഗികമായി നിലനിൽക്കാൻ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. സത്യസന്ധമായ ഗവേഷണത്തിലൂടെ ഒരാൾ തെറ്റായ നിഗമനത്തിലാണ് എത്തുന്നതെങ്കിൽ പോലും അയാൾക്ക് ഒരു പുണ്യമുണ്ടെന്നും ശരിയായ നിഗമനത്തിലെത്തിയാൽ ഇരട്ടി പുണ്യമുണ്ടെന്നുമുള്ള പ്രവാചക വചനം ഗവേഷണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതാണ്‌.

അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങളെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി(സ്വ) അങ്ങേയറ്റത്തെ വിശാലമനസ്‌കതയോടെയാണ് പരിഗണിച്ചിരുന്നത്. ‘ബനൂ ഖുറൈള’ സംഭവത്തിൽ അസർ നമസ്‌കാരത്തിന്റെ സമയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അനുചരന്മാർക്കിടയിലുണ്ടായ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളെയും അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചത് ഇതിന് ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ്. അനുചരന്മാരുടെ ബുദ്ധിയെയും ചിന്താശേഷിയെയും പ്രവാചകൻ മാനിക്കുകയും അവരെ സ്വതന്ത്രമായി തീരുമാനങ്ങളെടുക്കാൻ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അഭിപ്രായങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാകുമ്പോഴും ലക്ഷ്യം സത്യം കണ്ടെത്തുക എന്നതാവണമെന്നും അത് ഭിന്നതയിലേക്കോ ശത്രുതയിലേക്കോ വഴിമാറരുതെന്നുമുള്ള കൃത്യമായ പാഠം പ്രവാചകൻ നൽകി.

ഭിന്ന വീക്ഷണങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന് ഇസ്‌ലാമിക ശരീഅത്തിന് വ്യക്തമായ രീതിശാസ്ത്രമുണ്ട്. പ്രമാണങ്ങളുടെ പിൻബലമുണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക, പണ്ഡിതന്മാരുടെ ചർച്ചകളിലൂടെ ഏറ്റവും യുക്തിഭദ്രമായത് സ്വീകരിക്കുക തുടങ്ങിയവ ഇതിൽ പ്രധാനമാണ്. വൈവിധ്യങ്ങളെ വിദ്വേഷത്തിനുള്ള വഴിയാക്കാതെ, വിജ്ഞാന വികാസത്തിനുള്ള ഉപാധിയാക്കി മാറ്റുക എന്നതാണ്‌ ‘വീക്ഷണ’ത്തിലൂടെ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്‌. പ്രമുഖ പണ്ഡിതന്മാരുടെ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനങ്ങളും സമകാലിക വിഷയങ്ങളിലെ ഇസ്‌ലാമിക കാഴ്ചപ്പാടുകളും ഇവിടെ വായിക്കാം.

അകക്കണ്ണാല്‍ ലോകം കാണുന്നവര്‍ – ഇബ്രാഹീം ടി.പി, എബിലിറ്റി

ആഗോള ജീവകാരുണ്യ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളും മുസ്‌ലിം സന്നദ്ധ സംഘടനകളും

കരുതല്‍ കൊണ്ട് ഹൃദയം തൊടുന്നവര്‍

കുടുംബം; അനിവാര്യത ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോള്‍

ചികിത്‌സയെക്കാള്‍ വലിയ സാന്ത്വനം

ജനാധിപത്യം രക്തപങ്കിലമാക്കരുത്

ജീവിതശൈലീ മാറ്റത്തിന് പറ്റിയ കാലം

നാനാത്വത്തില്‍ ഏകത്വം – ജവഹര്‍ലാല്‍ നെഹ്‌റു

പുരുഷപ്രസവം: മതം തോറ്റുവോ

രക്തസാക്ഷികള്‍ വീണ്ടും കൊല്ലപ്പെടുന്നു

1 2 Next »